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古代史
第五章の人々 帯タラシ中ナカツ日ヒ子コノ天スメラ皇ミコト(仲哀天皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】帯タラシ中ナカツ日ヒ子コノ天スメラ皇ミコト(仲哀天皇)神託を無視し薨じた、英雄の子ワカタラシヒコ(成務天皇)には子がなく、兄であるヤマトタケルの子を立てたのがタラシナカツヒコ(仲哀天皇)だという。筑紫でクマソ征討についての
古代史
第五章
天皇
神話
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第五章の人々 忍オシ熊クマ王オウ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】忍オシ熊クマ王オウ皇位を狙い、挙兵した仲哀天皇の皇子タラシナカツヒコ(仲ちゆう哀あい天皇)の皇子で、母はオホナカツヒメ。新羅遠征から帰ったオキナガタラシヒメがホムダワケ(応神天皇)を伴って大和に戻る際、兄のカゴサカととも
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第五章
神話
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第五章の人々 大オホ帯タラシ日ヒ子コ淤オ斯シ呂ロ和ワ気ケノ天スメラ皇ミコト(景行天皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】大オホ帯タラシ日ヒ子コ淤オ斯シ呂ロ和ワ気ケノ天スメラ皇ミコト(景行天皇)『古事記』と『 書紀』で正反対の顔を持つ、ヤマトタケルの父第十二代天皇オホタラシヒコオシロワケ(景行天皇)はイクメイリビコ(垂すい仁にん天皇)の子で
景行
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第五章
天皇
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第五章の人々 弟オト橘タチバナ比ヒ売メノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】弟オト橘タチバナ比ヒ売メノ命ミコト自らを犠牲にして海の神の怒りを鎮めたヤマトタケルの妃ヤマトタケルの妃で、『 書紀』ではオシヤマノスクネの娘とされる。ヤマトタケルの東征の際に、走はしり水みずの海(浦賀水道)の神が暴風を起
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第五章の人々 底ソコ筒ツツノ男ヲノ命ミコト・中ナカ筒ツツノ男ヲノ命ミコト・表ウハ筒ツツノ男ヲノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】底ソコ筒ツツノ男ヲノ命ミコト・中ナカ筒ツツノ男ヲノ命ミコト・表ウハ筒ツツノ男ヲノ命ミコト泉の底部・中ほど・表面から生まれた禊の神イザナキが黄よ泉みの国くにの穢けがれを清めるため筑紫の日向の橘の小門で禊みそぎをしたときに、海
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第五章
神話
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第五章の人々 品ホム陀ダ和ワ気ケノ天スメラ皇ミコト(応神天皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】品ホム陀ダ和ワ気ケノ天スメラ皇ミコト(応神天皇)多くの渡来人が来日し、 の社会に技術革新が起こった時代の王タラシナカツヒコ(仲哀天皇)の第四子で、母はオキナガタラシヒメ(神功皇后)。カゴサカ、オシクマという異腹の兄を制し
古代史
第五章
天皇
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第五章の人々 建タケ内ウチノ宿スク禰ネ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】建タケ内ウチノ宿スク禰ネ天皇を五代にわたって補佐したといわれる伝説の大臣『 書紀』では景行天皇に始まり、成せい務む、仲哀、応神、仁にん徳とくと五代の天皇に仕え、三百六十年もの長寿を誇ったという伝説の人物が、タケウチノ
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第五章
神話
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第五章の人々 息オキ長ナガ帯タラシ日ヒ売メノ命ミコト(神功皇后)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】息オキ長ナガ帯タラシ日ヒ売メノ命ミコト(神功皇后)クマソ・新羅を征討したとされる伝説の皇后タラシナカツヒコ(仲ちゆう哀あい天皇)の皇后オキナガタラシヒメ(神じん功ぐう皇后)。父はワカヤマトネコヒコオホビビ(開かい化か天皇)
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第五章
神功
皇后
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第五章の人々 倭ヤマト建タケルノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第五章の人々】倭ヤマト建タケルノ命ミコト草薙の剣を手に全国を平定するも非業の最期を遂げた英雄オホタラシヒコ(景けい行こう天皇)とハリマノイナビノオホイラツメの間に生まれたのが、ヤマトタケルである。広く 人に愛されてきた英雄的人物で、『
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第五章
神話
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ミケツオホカミ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
ミケツオホカミ神に名を与えられた御子に注がれる寿ぎの酒◆御子は角鹿にて禊を行なう無事、御子を守りきったタケウチノスクネは禊みそぎのために御子を連れて北陸は角つぬ鹿が(敦賀)へと向かう。するとある日、タケウチノスクネの夢にこの地に鎮座する
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皇后の大和帰還_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
皇后の大和帰還皇位を狙って反乱を起こしたふたりの異母兄◆異母兄を倒し御子の即位が成し遂げられるオキナガタラシヒメが生んだ御子は、神意を与えられた存在であった。しかし、御子の即位がすんなり実現したわけではない。オキナガタラシヒメは、大和に
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皇后
大和
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皇后の新羅遠征_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
皇后の新羅遠征天下を治める御子を宿したオキナガタラシヒメによる新羅遠征◆新羅遠征の帰路、出産を遅らせるヤマトタケルの父オホタラシヒコが崩御し、その子ワカタラシヒコ(成務天皇)の時代を経て、ヤマトタケルの御子タラシナカツヒコ(仲哀天皇)が
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皇后
新羅遠征
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『 書紀』との違い_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
『 書紀』との違いコラム 景行天皇御自らが乗り出したクマソ遠征『古事記』ではヤマトタケルを疎み、遠征を次々に命じて自身は大和を動かない非情の天皇として描かれるオホタラシヒコこと景けい行こう天皇であるが、『 書紀』では自ら積極的に
古代史
神話
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23天前
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ヤマトタケルの最期_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
ヤマトタケルの最期白鳥に身を変え空の彼方へ飛び立った英雄の魂◆故郷を夢見ながら力尽きるしばしミヤヅヒメのもとにいたヤマトタケルは、草那芸の太刀をヒメのところに置いたまま伊い服ぶ岐き山やま(伊吹山)の神の平定に赴く。だが、彼は「素手でも倒
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苦難の東国遠征_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
苦難の東国遠征西国を平定し、帰還したヤマトタケルを待ち受ける無情の勅命◆后の犠牲の上に東国平定に成功するクマソばかりか出雲までも平定し、凱旋したヤマトタケル。それなりの出迎えやねぎらいの言葉があるだろうと思うのは当然である。ところが彼を
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東国遠征
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ヤマトタケルの出雲平定_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
ヤマトタケルの出雲平定詐術を用いて決行された出雲勢力の平定◆出雲の主をだまし討ちするクマソを平定したヤマトタケルは、直接大和へは帰らず、 海側の出雲へと乗り込んだ。この地の首長イヅモタケルを討つためである。ヤマトタケルの知恵はここでも
古代史
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クマソ征討_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
クマソ征討剛力の御子を勇者へと変貌させたクマソタケル兄弟征討◆御子の力に恐れを抱いた天皇は西征を命じるほどなくヲウスは父オホタラシヒコからクマソタケル兄弟征討を命じられる。クマソは「熊襲」と書き、現在の熊本県と鹿児島県付近の南九州地域に
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征討
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オホウスの死_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
オホウスの死天皇の求婚相手を横取りした兄に向けられた弟の殺意◆天皇の言葉から兄を惨殺するオホタラシヒコ(景行天皇)は子福者で八〇人にもおよぶ子供がいたが、ワカタラシヒコ(のちの成せい務む天皇)、ヲウス、イホキノイリヒコの三人を日ひ継つぎ
古代史
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第五章 倭は国のまほろば_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
第五章倭は国のまほろば英雄たちの遠征物語【第五章あらすじ ─ヤマトタケルの遠征─ 】父に疎まれながらも忠実に命令を果たしていった皇子の悲劇イクメイリビコ(垂すい仁にん天皇)の跡を継いだ第十二代天皇オホタラシヒコオシロワケ(景けい行こう天
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第五章
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第四章の人々 吉キ備ビ津ツ彦ヒコ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进
【第四章の人々】吉キ備ビ津ツ彦ヒコ吉備を平定した四道将軍のひとり岡山市の吉き備び津つ神社の祭神が、キビツヒコである。もともとは土地の守り神だったが、神話や系譜を整える際に第七代孝こう霊れい天皇の第三皇子とされたと考えられる。第十代崇神天
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第四章
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