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  • 第四章の人々 神カム沼ヌナ河カハ耳ミミノ命ミコト(綏靖天皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第四章の人々】神カム沼ヌナ河カハ耳ミミノ命ミコト(綏靖天皇)不思議な異伝が伝わる勇敢なる皇子神武天皇のあとに即位した第二代天皇。『 書紀』によると、異母兄タギシミミが腹違いの弟であるカムヌナカハミミ(綏すい靖ぜい天皇)たちを殺そうと企
    古代史第四章天皇神話
    admin2月前
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  • 第四章の人々 伊イ久ク米メ伊イ理リ ビ古コ伊イ佐サ知チノ命ミコト(垂仁 天皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第四章の人々】伊イ久ク米メ伊イ理リ ビ古コ伊イ佐サ知チノ命ミコト(垂仁天皇)暗殺計画を夢で知り難を逃れた天皇第十一代垂すい仁にん天皇は崇神天皇の子で、母は皇后のミマキヒメ。崇神天皇の崩御に伴って即位し、その生涯には多くの逸話が伝えられ
    古代史第四章天皇垂仁
    admin2月前
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  • 第四章の人々 御ミ真マ木キ入イリ日ヒ子コ印イニ恵エノ命ミコト(崇神天 皇)_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第四章の人々】御ミ真マ木キ入イリ日ヒ子コ印イニ恵エノ命ミコト(崇神天皇)税制の創設、交通路の拡大など国家統治の体制を整えた王神じん武む天皇から第九代開かい化か天皇までは、その存在に神話的雰囲気が残っており、事績にも現実的なものはほとん
    古代史第四章崇神天神話
    admin2月前
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  • トキジクノカクの木の実_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    トキジクノカクの木の実不老不死の仙薬を求める天皇により常世国へと派遣された家臣◆タヂマモリは天皇の側に眠る数あま多たの英雄たちが最後に求めたのが不老不死の仙薬である。秦しんの始し皇こう帝ていがその仙薬を求めて数千人の使者を遣わしたという
    古代史神話
    admin2月前
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  • コラム サホビメの悲劇ののちに語られる諸物の起源_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    『 書紀』との違いコラム サホビメの悲劇ののちに語られる諸物の起源『 書紀』では、四世紀と推定される垂仁天皇の時代、相す撲もうや埴はに輪わ、伊勢の祭祀といった諸物の起源が語られている。相撲の起源には出雲のノミノスクネ(野見宿禰)が
    古代史起源悲劇諸物
    admin2月前
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  • もの言わぬ御子_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    もの言わぬ御子何も語らない御子を回復するべく奮闘した天皇と家臣たち◆母の罪を背負ってか、成人後ももの言えぬ御子サホビメの忘れ形見となった御子はホムチワケと名づけられた。「ホ」は火を意味し、「ムチ」は貴いことを意味する。垂仁天皇(イクメイ
    古代史神話
    admin2月前
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  • サホビコの反乱_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    サホビコの反乱天皇と皇后の絆を引き裂いた野心家の兄◆サホビメは悲しみの道を選ぶミマキイリヒコの跡を継いだのがイクメイリビコイサチ(垂仁天皇)である。その御世は哀切極まりない悲恋物語から始まる。皇后サホビメはある日、同母兄のサホビコから「
    古代史神話
    admin2月前
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  • コラム 三輪山の神が通った巫女を襲う悲劇・箸墓伝説_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    書紀』との違いコラム 三輪山の神が通った巫女を襲う悲劇・箸墓伝説『 書紀』では、崇神天皇の時代、少女の歌からタケハニヤスヒコの反乱を予知したのは、天皇の叔母にあたるヤマトトトビモモソヒメである。そのおかげで天皇はタケハニヤスヒ
    古代史巫女三輪山悲劇
    admin2月前
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  • ハツクニシラススメラミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    ハツクニシラススメラミコト反乱を平定し、各地のまつろわぬ人々を平定した将軍たち◆「ハツクニシラススメラミコト」と称えられる疫病を鎮めたミマキイリヒコは、伯父オホビコ、その子タケヌナカハワケ、武将のヒコイマスをそれぞれ高こ志し(北陸)、東
    古代史神話
    admin2月前
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  • 三輪山の神の祟り_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    三輪山の神の祟り大和に祟りをなすも、子孫の祀りによって鎮まった三輪山の神◆オホモノヌシの子孫を用いて祟りを鎮める時代は下り第十代ミマキイリヒコ(崇神天皇)の御世、疫病が流行し、多くの人民が命を失った。憂慮された天皇が神のお告げを聞くため
    古代史三輪山神話
    admin2月前
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  • 欠史八代_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    欠史八代イハレビコ崩御ののちに登場する八人の天皇の存在が示すものとは?◆皇位を狙うタギシミミが御子の命を狙うイハレビコ(神武天皇)は皇后イスケヨリヒメとの間にヒコヤヰ、カムヤヰミミ、カムヌナカハミミの三子を儲けた。やがてイハレビコが身み
    古代史八代神話
    admin2月前
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  • 第四章天の下平らぎ、人民栄えなむ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    第四章天の下平らぎ、人民栄えなむ勢力を広げる三輪の王者【第四章あらすじ ─大和朝廷の始まり─ 】数々の波乱を乗り越えながら、勢力を拡大するイハレビコの子孫たちイハレビコ(神じん武む天皇)の東征によって大和に王権が成立し、天皇の歴史が始ま
    古代史第四章人民神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々火ホ照デリノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】火ホ照デリノ命ミコト弟との争いに敗れ隼人の祖となった兄ニニギとコノハナノサクヤビメとの間に生まれた兄弟のうちの長兄。産屋が燃える火の勢いが増すときに生まれたことから、この名になった。海で漁をすることから海幸彦とも呼ばれる
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々火ホ遠ヲ理リノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】火ホ遠ヲ理リノ命ミコト火が放たれた産屋で生まれた三神の末弟ニニギとコノハナノサクヤビメの間に生まれた兄弟の末弟で別名山幸彦。長兄のホデリ(火照命)は火が照り輝くように燃え出したときに、次兄のホスセリ(火須勢理命)は火が燃
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々天アメノ児コ屋ヤネノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】天アメノ児コ屋ヤネノ命ミコト天岩屋で祝詞を唱え、祈 した神中なか臣とみ氏(のちの藤原氏)の祖先神とされ、大阪府の牧ひら岡おか神社、奈良県の春日大社の祭神である。天あまの岩いわ屋やでは占いと祝詞のりとによる祈 を行ない、ア
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々布フ刀ト玉ダマノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】布フ刀ト玉ダマノ命ミコト玉が神格化された宣託の神岩屋に隠れたアマテラスを招き出すための神事を執り行ない、アマテラスが岩屋から出たあとは、出入り口に注し連め縄なわを張って戻れないようにしたのがフトダマである。占いや宣託を行
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々豊トヨ玉タマ 毗ビ売メノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】豊トヨ玉タマ 毗ビ売メノ命ミコト海原と地上の通路を閉じた海の女神海神の娘で、ホヲリの子を宿す。だがホヲリは約束を破って産屋をのぞき見し、トヨタマビメの異形の姿を見てしまう。これを恥としたトヨタマビメは、海原と地上の通路を閉
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々木コノ花ハナ之ノ佐サ久ク夜ヤ ビ売メ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】木コノ花ハナ之ノ佐サ久ク夜ヤ ビ売メ噴火を鎮める役割を担った女神高天原から降臨したニニギと一夜の契りを結び、自ら産屋に火を放って、そこでホデリ、ホスセリ、ホヲリの三柱の御子を出産した女神である。安産の神として信仰を集めて
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々賀カ茂モ建タケ速ハヤ角ツノ身ミノ命ミコト_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】賀カ茂モ建タケ速ハヤ角ツノ身ミノ命ミコトイハレビコを導くべく降臨した烏の化身カミムスヒの子孫で、『新しん せん姓しよう氏じ録ろく』や『古語拾遺』によると、アマテラスに遣わされて三本足の八や咫た烏がらすの姿となり、東征を進め
    古代史第三章神話
    admin2月前
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  • 第三章の神々塩シホ椎ツチノ神カミ_ の「神話」と「古代史」がよくわかる本_走进

    【第三章の神々】塩シホ椎ツチノ神カミ知識を豊富に持つ潮の神海幸山幸神話に登場し、兄ホデリの釣り針を見つけられず困っていたホヲリに、海神の宮に行くよう助言を与えるのがシホツチである。ほかにも、降臨したニニギにいい国があることを教え、イハレ
    古代史第三章神話
    admin2月前
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