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别具特色的胜景画与旅行家_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
别具特色的胜景画与旅行家外行人的风景观逐渐变为带有艺术性,其观点后来也在艺术家身上反映出来。到明清时期,山水画从作为画院的专业绘画形式变为了普通人的兴趣爱好。与此同时,出现了不少带有地方特色的胜景画,在这些画中,普通人的风景观融入了山水。
别具特色
胜景
湖南
旅行家
admin
1月前
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外行人的自然观_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
外行人的自然观以上主要论述的是艺术家的风景观,而其他非艺术家——这样称呼有些欠妥——总之那些既非诗人又非画家的人们也有他们的风景观。在遥远的古代,艺术家与非艺术家的风景观就有难以区别之处。在周代有所谓的“九能”,九能皆具备者即为大夫,九能
自然观
外行人
湖南
文化
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1月前
18
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的八景画_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
的八景画以上所论述的是中国人的风景观。在 ,首先从古老的绘卷、大和绘(26)中看到的风景大致都受到唐代画风的影响。在记载一些寺院神社缘起的书中,我们常常可以看到神社佛阁多在幽僻之地,如同深山里的大树更接近自然。幽僻之中感受自然,令人
湖南
八景
文化
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1月前
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“八景”的起源_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
“八景”的起源在这一章节要谈的是“八景”的问题,现在 的八景评选也是一个有争议的话题。在中国,“八景”最早源自于潇湘八景,据说把潇湘八景作为画题的是中国绘画史上著名的画鸟名家蜀人黄筌(20),在其之后是北宋的宋复古(21),到南宋时就越
湖南
起源
八景
文化
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1月前
21
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中国的风景画_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
中国的风景画梁刘勰在《文心雕龙》中说:“老庄告退,而山水方滋(3)”,横跨晋宋两代的著名诗人谢灵运(4)徜徉于山水之间,因其穿高屐而行,被人称作山贼。从这一时期开始,此前盛行的玄理诗风一变而为山水诗风,谢灵运当为其元祖。在这一时期前后,绘
风景画
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中国
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1月前
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风景观_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
风景观大约是在明治廿七年,前辈志贺矧川先生(1)发表了《 风景论》,认为 风景的特征之一就是众所周知的樱花,除此之外还有一个就是松树,主张应该将其看作 风景的特征之一。记得当时自己还没有什么风景的观念,也从没有认真思考过这个问题
湖南
文化
风景
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1月前
17
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《商卖往来》大众教育、普通教育的实现_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《商卖往来》大众教育、普通教育的实现足利时代以前的教育已经与大众有一定关联,但教育的目的仍以武家为主,而到其后的德川时代,完全以大众为目的的教育兴起,相应的教科书也开始出现,其中最为重要的就是《商卖往来》。此时,《商卖往来》作为往来体读本
普通教育
大众
湖南
文化
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1月前
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《尺素往来》(公家教育的武家化)_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《尺素往来》(公家教育的武家化)这一时期,这种往来体例中含有所需知识的教科书主要是出自新兴的阶层即武士、中流以下的贵族、僧侣的需求,后来武家逐渐得势,足利时期以后,公家愈趋衰微,足利中期即应仁文明之乱时期,这种教科书的体例也渐为公家所采用
公家
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文化
历史
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1月前
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《庭训往来》武家教育_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《庭训往来》(10)武家教育在教育以贵族为主的时代,传播知识的教科书都是自中国输入的书籍,如何应用这些书籍与已加注训读读音的对译,应用方法反映了由汉字本位演变为国语本位的这一过程。前面所举的只是字典类,其不可当作教科书,只能起辅助的教育作
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家教
文化
历史
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1月前
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《伊吕波字类抄》、《类聚名义抄》公家教育(下)_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《伊吕波字类抄》(6)、《类聚名义抄》(7)公家教育(下)在接下来的一个时期,编集用汉字表现国语的语汇,出现了一种字典,其仅仅出于方便借用汉字而并非一定限于出之有典的汉语。这类字典有《色叶字类抄》、《类聚名义抄》等。《色叶字类抄》大约是在
公家
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名义
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1月前
16
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《倭名类聚抄》公家教育(中)_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《倭名类聚抄》公家教育(中)公元931年,即朱雀天皇(3)承平年间,一部名为《倭名类聚抄》的书问世。这部书是源顺(4)编撰的。源顺通晓中国文学,作为和歌的选家和作者当时很有名。源顺是应醍醐天皇四女勤子内亲王之求编撰此书的。现在所传下的本子
公家
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文化
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1月前
16
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《新撰字镜》公家教育(上)_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《新撰字镜》公家教育(上) 最初的学问起始于中国文学的输入,奈良时代、平安时代,教育完全只限于当时的贵族即主要是那些公家、或归化人中世代以文学为业者。这些阶层的教育,其教科书全是使用中国输入的书籍。当时学问的种类,经学有明经道,史学文章
公家
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文化
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1月前
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教育的四个时期_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
教育的四个时期我国是主要依靠中国文化的输入而发展起来的国家。自中国的文字传入开始至德川时代末期,在这一期间,教育的状态历经种种变化,粗分的话,大致可以分为两期。前期教育是以中国文化为主,这一时期又可分为两个阶段。先是教育完全以中国文学为主
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时期
文化
历史
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1月前
17
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文化的独立与普通教育_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
文化的独立与普通教育文化在本国产生的国家与依靠输入文化发展起来的国家在教育历史上有着显著的差别。尤其在国语教育上,作为普通教育,国语要采纳许多必需的内容,在这一类问题上,国语教育会因自发文化或外来文化而呈现出迥然不同的状态,依靠外来文
文化
普通教育
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独立
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1月前
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《古音律吕三类》二卷_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《古音律吕三类》二卷著者将汉字音分为曳音即律、引声即吕二声以及喉音、舌音、唇音三类,亦据此法将古韵十部归于六部,将各部各韵中所含之音以反切列出,更举出各音代表字,制成古音表即此书也。书中篆书记与《说文》之音不同者,楷书记今音与后世讹音相关
律吕
古音
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三类
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1月前
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《考声微》三卷_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《考声微》三卷此书可称《谐声图》之解释,《文纬》之要约。《谐声图》所见《文纬》著者独特之创见、该博之证据,其大要皆收于此书。书中不无失考之处,盖为著者所处时代金文材料尚欠完备,龟板尚未出土。然如慧琳《一切经音义》据已不存于中国之古书推定古
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三卷
文化
历史
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1月前
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《谐声图》二卷_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《谐声图》二卷自《说文》九千三百余字中标出可为原音者九百三十六字,与产自原音字相系,依古韵十部分类,以系谱体式统属,原音与谐声之由来一目了然,亦可谓《文纬》之要目。
谐声
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文化
历史
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1月前
17
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《古声谱》一卷_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《古声谱》一卷据清顾炎武之说分古韵为十部,自易、书、诗、礼记、左传、孟子、尔雅、急就章、国语、荀子、老子、庄子、管子、楚辞、文选中摘出押韵之字,明确各自出处,作古音研究资料者。与顾氏相比,其取材更为广泛,当为著者音韵学之典据。
声谱
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1月前
15
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《文纬》三十卷_ 历史与 文化--内藤湖南_走进
《文纬》三十卷东汉许慎《说文》不仅为古代字形训诂辞书,又当为古代音韵书,依据此见地作一更变,原本五百四十部,据字形偏旁分类成九千字,现分古韵十部,据一千原音分类,即以历来《说文》为经,新组《说文》为纬,名以《文纬》。各字解释虽以取《说文》
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文纬
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1月前
15
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Angelababy成功打进 市场将取代安室奈美惠
Angelababy去年签约avex后成功打开 市场,踏入今年更越战越勇,除为avex唱片推出的跳舞杂锦碟《HOUSE NATION》担任封面女郎,她更一口气接拍多个大企业广告,当中不乏著名服装品牌及购物商场,广告身价由出道至今已飙升近百
打进
市场
Angelababy
安室奈美惠
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1月前
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